Book Report

BAB I

INTRODUCTION

TRADITION/PLACE

1.1 Pedagogik di Indian

Kejayaan tetap menjadi pers yang independen dan penting. salah satu penerbit yang paling penting pada topik ini adalah mereka yang asli dari Amerika dan salah satu dari mereka yang paling dihormati oleh penduduk asli. Ia juga pendiri, penerbit, dan coeditor Berita dari ibu kota California, sebuah majalah triwulanan ditujukan untuk sejarah dan budaya California India, dan pendiri Alam Teluk, sebuah kuartalan yang berfokus pada sejarah alam dari San Francisco Bay Area.

Margolin memakai karya ilmiahnya dengan ringan dan mengambil nya di dunia dengan cara yang sama bahwa ia menulis di sini, dengan kesabaran, kerendahan hati, dan perhatian terhadap detail-detail yang kecil dan bersama-sama membuat gambar besar.

kurikulum koordinator Juan Carlos Collins mengutip pendidikan peneliti Edgar Dale, yang membuat titik (dari perspektif berorientasi statistik Barat).Temuan-Nya menggambarkan sesuatu hal yaitu "Berbicara Alam Bahasa" (Bagian I) bahwa pendekatan frase baru terhadap pendidikan  "pedagogi India" mungkin tampak seperti peregangan. Memang, budaya asli di California tidak memiliki penduduk modern yang akan mengenali sebagai guru pendidikan formal ,sistem ditunjuk dengan pelatihan khusus, kurikulum didefinisikan, tempat dan waktu yang disisihkan untuk instruksi, standar yang jelas untuk pencapaian, dan sebagainya.

        Masyarakat tradisional secara pribadi mengirim dan menggunakan pengetahuannya secara otodidak atau dari pengetahuannya sendiri. Pengetahuan mereka Itu tidak ada dalam buku-buku yang dapat disimpan, lagu yang tidak direkam pada CD dan tidak bisa dimainkan sesuka hati kita dan lain sebagainya.

Bottom of Form

 1.2 Pedagogik dan Tempat

 "Invasi dan parsial penghancuran kehidupan [masyarakat setempat] oleh lembaga yang tidak terkontrol di luar adalah sumber langsung dari ketidakstabilan, disintegrasi, dan gelisah yang mencirikan zaman sekarang ini."  Maka Studi tentang tempat ini, memiliki tiga arti yaitu menerjemahkan orang dalam seni hidup, baik di mana mereka berada. Perbedaan antara mendiami dan tinggal sangat penting di sini. Seorang warga adalah penghuni sementara, meletakkan beberapa penyimpanan dan sedikit investasi,sedikit mengetahui, dan mungkin  sedikit merawat. Dan hal tersebut sudah mencukupi kebutuhannya.

Secara historis, penduduk cenderung untuk melakukan vandalisme terhadap penduduk setempat dan lingkungannya. Mereka juga cenderung menjadikan dirinya sebagai tetangga yang baik dan ​​warga yang jujur. Menurut Mumford, Dewey, dan Jefferson  singkatnya,  hal tersebut dianggap sebagai fondasi dari masyarakat dan merupakan bahan dasar penting dari demokrasi.

Di umpamakan Pola fisik dan biologis suatu tempat merupakan suatu pikiran sehingga "kognisi, kepribadian, kreativitas, dan kedewasaan dalam beberapa cara terkait dengan gestalts." Dengan demikian, anak harus memiliki kesempatan untuk "tinggal  di suatu tempat, maka setelah remaja dan dewasa mereka harus dapat kembali ke tempat itu untuk merenungkan sesuatu yang terlihat dalam kepribadiannya sendiri." Oleh karena itu, pengetahuan tentang tempat, di mana Anda berada dan di mana Anda berasal adalah sebagai dasar tentang pengetahuan tentang siapa Anda.

Bagi orang-orang setempat, pendidikan termasuk kedalam seni yaitu sebagian perbaikan cara belajar cepat  yang bukan pembelajaran kebiasaan yang buruk dan ketergantungan. Hal ini membutuhkan: pertama, kemampuan untuk melihat dan memanfaatkan potensi tempat. Salah satu pencapaian utama dari beberapa waktu terakhir telah menjadi penemuan kembali berapa banyak orang biasa bisa melakukan sendiri di tempatnya . segnifikan fakta ini bertepatan dengan semakin dikenalnya ekologi, biaya politik, dan ekonomi, dan kerentanan skala besar pusat sistem terwujud, baik umum atau pribadi dapat dikendalikan.

Pendidikan untuk perkampungan juga harus menanamkan rasa etika terapan terhadap kampung halaman. Kemudian Leopold mengatakan "Sesuatu yang benar ketika ia cenderung untuk mempertahankan integritas, stabilitas, dan keindahan komunitas biotik. Hal Ini adalah salah , ketika ia cenderung berbalik"  terhadap keseimbangan standar yang jelas untuk sebagian keputusan.Sekali dalam hidupnya seorang pria harus menyerahkan diri sampai pandangan tertentu dalam pengalaman, untuk melihat dari banyak sudut yang ia bisa, untuk bertanya-tanya tentang hal itu, dan untuk membahasnya dia harus membayangkan bahwa ia dapat menyentuhnya dengan tangan di setiap musim dan mendengarkan suaranya. Dia harus membayangkan makhluk di luar sana dan merasakan semua gerakan samar angin. Dia harus mengingat silau pada siang hari dan semua warna fajar dan senja di malam hari.

Tujuan DAVID adalah untuk menciptakan sebuah pusat pendidikan lingkungan lebih terbuka kepada hal-hal disiplin, kepicikan, dan birokrasi lembaga pendidikan konvensional.

Kami berangkat untuk membuat percobaan pendidikan, dipengaruhi oleh tempat-tempat seperti Black Mountain College. Jauh di Universitas Springs, dan beberapa orang  yang berada di pinggiran Amerika pun memiliki pendidikan dan imajinasi. Saya pikir pendidikan dan latar belakang saya akan  sama dengan tantangan tersebut.

Diasumsikan bahwa penguasaan materi pelajaran sudah cukup untuk mengajar orang lain, dan bahwa subjek mereka yang sangat dipahami dengan benar dan penting.
Saya percaya bahwa dunia adalah satu dan tak terpisahkan serta tidak ada usaha yang dapat mengurangi setiap kompenen yang ada di dalamnya, namun berguna dalam jangka pendek,dan distorsi realitas menyesatkan kita untuk berpikir diri kita untuk menjadi lebih pintar dari kita sebenarnya. Menemukan "pola yang menghubungkan," atau sistem berpikir, sulit bagi kita, terutama ketika itu mencakup unsur-unsur non quantitative nilai, waktu, dan hak-hak. Selain reduksionisme, modus lain untuk mengetahui karakteristik budaya lain dan waktu lain memiliki sedikit atau tidak berdiri dalam pandangan yang berlaku dari apa yang merupakan pemikiran yang ketat. Di berbagai departemen dan program akademi adalah monokultur metodologis.
Saya percaya bahwa pendidikan dipahami dengan benar dan dapat membantu kita masing-masing mengatasi tarikan sentripetal keserakahan, ilusi, dan niat buruk, tapi itu adalah proses seumur hidup yang hanya dimulai dengan sekolah formal.Peran yang tepat dari pendidikan adalah untuk kita belajar keluar dari keadaan yang tidak baik dan mempersiapkan pelajar untuk menjadi layak untuk menemukan kebenaran.

 1.3 River Of Words (ROW)

Pada tahun 1997, ia menyelesaikan masa jabatannya sebagai penyair pemenang dari Amerika Serikat.Hass menggabungkan kedua gairah: pendidikan anak dan perayaan tempat-tempat liar.Dia mengundang penyair, ilmuwan, novelis, eseis (karena banyak penulis dalam negeri yang menulis tentang 'tempat' yang bisa saya kumpulkan) untuk datang ke Washington, membaca karya mereka, dan mendiskusikan tradisi penulisan lingkungan di Amerika. Dan, dengan Pamela Michael, hass mendirikan River of Words. Hal Itu sangat jenius karna Hass memfokuskan River Of Words pada daerah aliran sungai. Dalam esai ini, yang muncul dalam bentuk yang sedikit berbeda sebagai pengantar Sungai Kata-kata, koleksi seni dan puisi oleh peserta.

Sembilan puluh tujuh persen air di planet ini adalah di laut, dan dua persen terkunci di icecaps dan gletser. Banyak yang baik dari apa yang tersisa terletak pada akuifer, sering pada kedalaman yang tidak dapat diakses. Tetapi pada saat tertentu dalam siklus hidrologi besar bumi, sekitar sembilan puluh ribu kilometer kubik aliran air tawar mengalir melalui sungai dan danau. 

Kita perlu tahu bagaimana untuk melestarikan dan berbagi, jika kita akan melindungi kualitas kehidupan di bumi. Itulah mengapa Anda memegang buku ini di tangan Anda, anak-anak kita, dengan pikiran mereka yang cepat dan gairah sensual, perlu dididik untuk tugas ini, dan mendorong mereka untuk membuat seni dan puisi dari pengalaman DAS, dan hal tersebut adalah salah satu cara yang dilakukan oleh mereka.

Sejarah tentang budaya sungai begitu banyak dinegeri ini. Tidak peduli apakah anak-anak perkotaan atau pinggiran kota yang tinggal di negara ini. Hubungan mereka dengan air adalah fundamental. Poster pertama yang dikeluarkan oleh Sungai Kata yaitu, "Apa yang Anda pelajari" sehingga mereka bisa masuk ke dalam kebiasaan menemukan diri mereka sendiri dan tempat mereka hidup dengan memahami melalui bagaimana air mengalir, bagaimana itu digunakan, apa yang mereka peroleh dari air yang mengalir melalui tempat tinggal mereka. Di sisi lain sebenarnya ada sungai yang disalahgunakan sehingga sungai tercemar, akan tetapi masih banyak yang menggunakan meskipun memiliki penolakan.

Banyak guru yang mencoba untuk mencari tahu bagaimana mendidik generasi baru ke dunia mereka untuk mewarisi dan bagaimana melakukannya dengan cara yang lebih berguna dan imajinatif daripada yang kita alami.

Memahami dunia sistemik, premis utama paham ekologi, memerlukan pergeseran penekanan dari isi ke pola. ROW mengakui kemampuannya untuk mengintegrasikan seni dan ilmu. Praktek ROW berbasis tempat Belajar dengan mengundang anak-anak untuk menggunakan seni untuk mengeksplorasi dan mengekspresikan pemahaman mereka dan koneksi ke tempat asal mereka.

Anak adalah ahli untuk menciptakan visi tempat, mereka telah melihat hanya dalam imajinasi tempat mereka yang dibuat nyata oleh tindakan penciptaan. Akademi Penyair Amerika telah mengumumkan bahwa mereka menyatakan April sebagai Bulan Puisi Nasional tahunan. Menggabungkan ilmu pengetahuan dan seni, seperti yang kita lakukan dalam panduan pendidik kita, masuk akal pedagogis. Kedua disiplin mengandalkan pengamatan, pengenalan pola. pemecahan masalah. eksperimen, dan berpikir dengan analogi. Kedua seniman dan ilmuwan mengamati, merekam, membayangkan, dan menciptakan. Keraguan saya mungkin telah memiliki efek kontes pada anak-anak yang menghilang setelah mendengar kisah demi kisah dari para guru dan orang tua, pembelajar yang "lambat" berkembang begitu ia mulai menulis puisi, anak pemalu yang karya seni memperoleh rasa hormat dari lingkaran teman-teman.

Kenyataan bahwa begitu banyak pemenang dan finalis kami, siswa telah dengan tantangan besar, bukan anak-anak yang biasanya memenangkan hadiah, manfaat lain dari menambahkan seni untuk pendidikan lingkungan. Pemenang kami telah menyertakan beberapa anak autis, sindrom Down buta, tuli, dan perkembangan anak-anak cacat.

Dalam beberapa tahun terakhir, pendidikan lingkungan telah terlalu sering berfokus pada lingkungan masalah mental dan krisis seperti polusi dan kepunahan spesies. Misalnya, dalam buku Beyond Ecophobia: Reclaiming Heart Pendidikan Alam, David Sobel berpendapat bahwa menekankan masalah lingkungan dengan anak-anak, terutama yang muda, bisa meninggalkan mereka hingga merasa tidak berdaya dan putus asa tentang keadaan dunia dan kemampuan mereka untuk mempengaruhi itu. Pendekatan seperti ROW (River Of Words)ini memungkinkan anak-anak untuk membenamkan diri di alam dan meminta mereka untuk mengamati dengan cermat, menciptakan pembuka untuk munculnya sukacita dan bertanya-tanya bahwa alam dapat membangkitkan.

Kami percaya bahwa anak-anak yang datang untuk memahami dan mencintai tempat rumah mereka, warga yang efektif berkomitmen untuk melestarikan tempat-tempat.

Peserta Sungai Kata telah memberikan perspektif yang unik dan mencakup pada dunia kita, seperti yang terlihat melalui mata anak-anaknya. Mereka telah menyatakan keprihatinan mereka, mimpi, keinginan, dan ketakutan dalam kata-kata dan gambar yang memukau dan menyenangkan. Kami menawarkan kreasi bijaksana dan tulus mereka sebagai tanda harapan untuk masa depan.

1.4 Mencari Bioregion sendiri

            Konsep bioregion yang secara unik digunakan untuk menempatkan diri kita kembali ke alam, bukan di atasnya. Bioregion adalah cara untuk menggambarkan geografi alam. Hal ini juga mengidentifikasi lokal untuk melaksanakan kegiatan yang sesuai untuk mempertahankan karakteristik alami. Bioregions memiliki fitur yang berbeda seperti iklim, tanah. bentang alam,  DAS tanaman dan hewan. cara efektif untuk memulai memperoleh rasa bioregion Anda sendiri adalah dengan membuat peta sederhana yang menunjukkan beberapa karakteristik alam dasar di mana kita tinggal.

BAB II

PEMBAHSAN/ANALISIS

2.1 Hasil analisis  dari Buku Ecological Literacy dalam Bab II tentang Tradisi dan Tempat

Dalam suatu proses pembelajaran pada masyarakat terutama anak-anak yang dapat di tangkap ialah 10 % apa yang sering orang pelajari yang orang ingat, apa yang telah mereka baca 20 % dari apa yang mereka bahas, dan 90 % dari apa yang telah mereka alami atau pengalaman (Dale). Dalam suatu proses Pendidik di Brasil dan filsuf Paolo Freire menyebut "model perbankan atau cara sperti arus perbangkan" dalam pembelajarannya siswa dapat menerima, menghafal, dan mengulangi apa yang telah di pelajari sebelumnya dengan melalui perbuatan atau yang disebut praktek pendidikan,seorang pendidik bisa belajar dengan cara memperhatikan cara-cara budaya "pedagogi India" yang bisa dilakukan dengan cara untuk refresing dari kegiatan pembelajaran yang membosankan agar belajar bisa menjadi lebih baik dan menyenangkan. Budaya asli yang berada di California tidak memiliki apa yang ada di dalam penduduk modern yang mengenali guru pendidikan formal yang ditunjukkan dengan pelatihan khusus agar menjadi guru yang profesional, dalam pendidikan formal selalu mengunakan kurikulum yang di gunakan sebagai pedoman atau tuntunan dalam proses pembelajaran yang formal, untuk mncapai tujuan pendidikan itu sendiri.Perbedaan antara pengajaran dan pembelajaran merupakan unsur dasar dari apa yang di panggil tradisional California Indian pedagogi.

Anak-anak belajar dengan cara berbeda dari orang dewasa di Indian.Pembelajaran anak-anak dengan orang dewasa harus di bedakan dan tidak boleh tercampur karena akan membuat salah paham atau salah pengertian pada pendidikan anak-anakdan itu merupakan tradisi pada Indian California.

Di dalam pengetahuan pembelajaran pada saat itu belum ada rekaman seperti CD dan Pengetahuan pada saat itu hanya karena satu orang memberikannya kepada yang lain, dan itu tetap ada hanya dengan pertukaran pengalaman dan pengetahuan pribadi.

Seorang gurumerupakan suatu alat untuk menyampaikan pengetahuan dan informasi maksudnya dari apa yang guru ketahui dari hasil belajarnya di ajarkan kepada peserta didiknya, dan juga guru merupakan bagian yang berhubungan dari pengetahuan dan informasi bagi peserta didiknya

Di dalam kebudayaan Indian di California seorang gadis dalam menstruasinya yang pertama dia diasingkan dan di tempatkan di tempat khusus dan di atur tingkah lakunya dan di tanya apa mimpinya untuk menjadi wanita dewasa, sedangkan seorang laki-laki di california selatan saat dia mengalami pubertas yang pertama dia dihapus dari daftar keluarga dan di asuh dalam bimbingan guru spiritual, sedangakan di california utara pemuda di undang untuk bergabung dengan masyarakat laki-laki di lokomotif bawah tanah dan menghabiskan musim dingin di sana dengan mengisi waktu untuk belajar bernyanyi, tarian suci, ritual, dan pengetahuan misterius lainnya  sebelum ia hidup di musim semi sebagai orang dewasa. Hal tersebut dilakukan sebagai cara pembelajaran kaum muda untuk mempersiapkan pengetahuan dan wawasan dalam mempersiapkan kehidupannya yang akan datang.

Prinsip ekologis adalah system yang bersarang , mencerminkan wawasan pada setiap system untuk membentuk seluruh kehidupan , disini keluarga menggunakan hubungan kolektif (keseluruhan) yaitu sistem keluarga berperan khusus untuk bisa menjadi penghubung dalam masyarakat .

Di dalam buku ini dijelaskan bahwa  pedidikan terjadi sebagai bagian alami dari keluarga dan masyarakat . pendidikan dan keluarga tidak dapat di pisahkan, keluarga mempunyai peran khusus dalam pengetahuan. Dalam keluarga di ajarkan keterampilan untuk hidup lebih baik di masyarakat. Masyarakat sebagai organisme hidup di mulai dari keadaan yang sehat agar bisa berkembang dengan fungsinya sendiri. Untuk menemukan jati diri di bantu oleh orang-orang yang lebih tau diantaranya dari keluarga sebagai guru yang dapat membantu menumbuhkan keterampilan , berbagi dengan masyarakat dan mempelajari keterampilan.

System qalth meringankan tekanan social pada setiap individu sedangkan system cohort mendirikan dukungan belajar , keterampilan khusus untuk keseluruhan. Anggota yang lebih tua bertanggung jawab untuk memberikan keterampilan qalth kepada yang muda dan anggota yang lebih tua di anggap sebagai guru. Pengetahuan dan keterampilan di peroleh dari dunia nyata, untuk bisa bertahan hidup harus mempunyai pikiran dan mampu bekerja keras demi kemudahan hidup di masa depan dan tau bagaimana cara berbagi dengan masyarakat .

Dikemukakan juga bagaimana cara untuk mengintergrasikan keterampilan akademis yang praktis dalam kurikulum, bagaimana menunjukan prinsip-prinsip kebersamaan dalam semua pembelajaran. Tujuannya adalah untuk mengembangkan kurikulum dengan menunjukan hasil dunia nyata kepada masyarakat yang relevan (sesuai).Pada tempat dan pedagogi ini menawarkan dua perspektif pada satu pengalaman, di sini melihat kembali pada pengalaman dari sudut pandang dan pendekatan dengan tema umum  yang sama, pendidikan berbasis tempat menunjukan untuk mencapai kesimpulan tentang suatu subjek ,cara untuk memecahkan masalah yang di lakukan dengan banyak hal .  Pentingnya tempat dalam pendidikan telah diabaikan karna beberbagai alasan salah satunya adalah konsep yang samar namun di sini thoreu mengemukakan bahwa menghabiskan waktu mencoba menentukan batas. Dan di sini walden mengemukakan tentang studi daerah yang cukup kecil dengan berjalan satu hari yang di amati dan di cermati, tempat yang di cermati oleh para ahli ini adalah tempat yang tidak terlalu cocok untuk melaksanakan pendidikan / kegiatan belajar mengajar di karenakan sebagaian besar tidak jelas keadaannya .

Terdapat gagasan dari John Dawey bahwa tempat bisa menjadi alat pendidikan yang signifikan , dan juga mengemukakan bahwa sekolah dapat mencerminkan kehidupan yang lebih luas, dan sekolah pun bisa membangun hubungan yang lebih dengan masyarakat maupun dengan semua fungsi internal yang masuk ke dalam kurikulum .Ada survey daerah yang menganggap sebagian besar sebagai dasar untuk koordinasi rasional dan perencanaan sebagai alat untuk pertisipasi publik secara luas. Ada 4 alasan penting mengapa  tempat terintegrasi ke pendidikan :

1. Memerlukan kombinasi kecerdasan dan pengalaman.
2. Menggunakan metode ceramah dan diskusi untuk menumbuhkan intelektual .
3. Studi tentang tempat melibatkan diskusi komplementer
4.  Pengamatan langsung, investigasi, eksperimen dan keterampilan dalam pengetahuan.

White head mengemukakan bahwa koordinasi panca indera dan pemikiran berpengaruh terhadap timbal balik antara aktifitas otak dengan kegiatan kreatif dan material. Dimana tangan manusia menciptakan otak manusia atau otak yang menciptakan tangan ini adalah hubungan antara timbal balik. Jadi keterampilan merupakan tujuan pendidikan dalam rangka mempromosikan keragaman pemikiran yang lebih luas agar dapat di mengerti untuk keragaman dan pencampuran fungsi social dan proses alam yang kompleks.

Menceritakan tentang bagaimana seorang anak mendapatkan pendidikan dengan sendirinya dari lingkungan sekitar yang dia tempati. Seperti halnya seorang anak tinggal disuatu tempat dan menginginkan pendidikan dengan cara mencari sendiri, merasakan, mendengarkan, menyentuh yang telah disediakan oleh alam dan dia kembali ke tempat kediamannya tetapi sudah memahami tantang kepribadian yang dia miliki.

Tokoh dalam bagian “Recollectiion” adalah David W Orr, dalam hal ini dia menceritakan tentang pemanfaatan suatu tempat yaitu sebagai kurikulum dan guru bagi orang yang tinggal di tempat tersebut. Jadi menurut pandangan kami bahwa kita belajar sendiri dari tempat kita berada. Yang menjadi masalahnya adalah bagaimana hubungan kita dengan lingkungan kita sendiri?

Kita tidak bisa memecahkan masalah itu dengan cepat, sebab masalah itu dapat kita pecahkan bila muncul dari kesadaran sendiri, yaitu bagaimana kita menyikapi lingkungan dengan baik dengan penuh kesadaran dan menjaga serta mengembalikan proses konteks kehidupan kita yang berkaitan dengan lingkungan. Sehingga kita menempatkan cara belajar kita seperti tempat itu sendiri menjadi agen dalam kurikulum dan hal itu membuat kita harus lebih lihai untuk mengantisipasi, sebab tempat dapat menjadi tidak baik atau tidak bersahabat dengan manusia. Contoh: bencana, prilaku hewan, dll. Maka dari itu antisipasi disini adalah cara kita menyikapi sesuatu hal yang akan terjadi dalam kehidupan kita secara tepat sasaran.

Kita tidak dapat dipisahkan dari konteks kehidupan, maka dari itu tergantung kepada diri kita sendiri jika ingin menjadi orang yang memiliki intelektual yang baik kita harus bisa memanfaatkan lingkungan kita/tempat tinggal kita sebagai teman dan jangan dijadikan sebagai boomerang bagi kita sendiri.

Unsur-unsur dalam belajar atau proses berfikir harus mencakup nilai dan hak-hak untuk pondasi dalam sistem berfikir yang baik sebagai pola yang menghubungkan pemikiran kita dengan unsur eksternal kita.

Robert Hass adalah pendiri dari River of Words, dia dibantu oleh Pamela Michael. Dalam programnya dia menggabungkan pendidikan anak dan perayaan di tempat-tempat liar dengan berfokus pada sungai kata pada daerah aliran sungai. Dalam pembuatan esai nya berbeda dengan esai yang lainnya, dia membuat esay dengan seni dan puisi.

Disini dibahas bahwa semua kehidupan didunia ini bergantung kepada air dimana 97%air di planet ini ada di laut. Oleh karena itu disini di bahas bagaimana melestarikan air agar tetap ada untuk kehidupan yang akan datang. Dan cara yang di terapkan oleh ROW dengan mempertimbangkan cara anak yang bisa berpikir cepat dan rasa ingin tahu yang tinggi yaitu dengan membuat karya seni dan puisi yang bertema daerah aliran sungai, dalam pembuatannya anak-anak melihat langsung situasi daerah aliran sungai (DAS) di lingkungan sekitarnya. Tanpa peduli apakah anak anak perkotaan atau pinggiran kota, karena hubungan mereka dengan air tidak bisa dipisahkan.

Dalam pogramnya ROW mengeluarkan kata pertamanya yaitu "Apa itu ekologi" sehingga anak bisa merasakan kebiasaan mereka sendiri terhadap lingkungan mereka dan memahami bagaimana air mengalir, bagaimana air digunakan, dan kehidupan lain di dalam air yang berada di lingkungan meraka. Karena masih banyak permasalahan air yang belum bisa diatasi seperti penyalahgunaan air, keadaan air yang tercemar dan masih banyak lagi masala-masalah air yang ada di sekitar kita.

Jadi pembelajaran tidak harus terpaku pendidikan formal atau sekolah, siswa dapat mengalami pendidikan dimanapun dia berada, bahkan pendidikan yang baik yaitu pada saat siswa mengalami dan merasakan langsung sendiri tanpa teori dari guru atau dari definisi dari buku. Siswa dapat meneliti langsung keadaan sekitar dan menarik kesimpulan dari yang dia lihat yang dia dengar dan yang dia rasakan. Seperti hal nya pembelajaran ROW tersebut, tetapi tidak hanya sungai kita bisa mengambil metode-metode lain seperti udara, tanah dll.Dengan pembelajaran seperti itu yaitu dengan menggabungkan ilmu dan seni memungkinkan siswa lebih bisa mengeksplorasi dan berekspresi pemahamannya dan mengaplikasikannya di lingkungan mereka sehingga tidak hanya kognitif nya saja yang berkembang tetap kognitif dan afektif nya pun berkembang.

Sedangkan peran puisi dan seni yaitu bertujuan membantu anak-anak menjadi pengamat yang tajam di lingkungannya sendiri, membantu  menumbuhkan rasa ingin tahu anak-anak, dan meningkatkan sensitivitas anak-anak tersebut terhadap alam serta ekspresif dalam menanggapi lingkungan di sekitarnya. Sehingga kontes puisi dan seni yang bertemakan lingkungan saat pas untuk anak agar bisa melestarikan lingkungannya walaupun ada keraguan di dalam pembuatannya.

Namun keraguan efek kontes puisi dan seni pada anak-anak menghilang setelah mendengar kisah demi kisah dalam buku ini yang berasal dari para guru dan orang tua yang memiliki anak atau murid yang "lambat" pembelajarannya menjadi berkembang begitu ia mulai menulis puisi, anak pemalu yang karya seni memperoleh sanjungan dari orang-orang disekitarnya sehingga menumbuhkan rasa percaya dirinya, murid pindahan yang mampu beradaptasi dengan cepat dengan lingkungan barunya. Dan banyak finalis yang memenangkan lomba berasal dari anak-anak yang luar biasa seperti autis, buta, tuli dan anak-anak cacat lainnya sehingga menumbuhkan rasa percaya diri mereka dan tidak memandang sebelah mata kemampuan anak-anak yang kurang beruntung tersebut, karena anak-anak memiliki banyak gaya belajar dan berbeda-beda.

Dalam pedagogis pun menggabungkan ilmu dan seni tidak menentang kaidah pedagogik tersebut karena kedua disiplin ilmu tersebut mengandalkan pengamatan, pengenalan pola, pemecahan masalah, eksperimen, dan berpikir dengan analogi. Kita bisa melihat seniman dan ilmuwan memiliki kesamaan dalam pembuatan karyanya yaitu mengamati, merekam, bayangkan, dan menciptakan

Pendidikan lingkungan beberapa tahun terakhir Ini  terlalu memfokuskan kepada permasalahan krisis dan mental, didalam buku dijelaskan bahwa tentang masalah lingkungan yang dimaksud di atas ,anak-anak merasa terlalu dibebani dengan sangat berat atas kemampuan mereka untuk mempengaruhi dunia ini. Jadi tradisi yang di lakukan oleh masyarakat Indian ini yaitu bahwa pendidikan harus melibatkan anak kepada hal-hal yang nyata contohnya mereka di ajak untuk berobservasi ke luar kelas dengan memperhatikan keadaan lingkungan sekitar kita. Mereka tidak hanya mengambil sisi dari isu-isu nya saja, tetapi mereka di ajak langsung kedalam dunia nyata itu sendiri.

Tradisi yang digunakan oleh masyarakat Indian ini yaitu dengan menuangkan hasil observasi yang mereka lakukan kedalam bentuk tulisan puisi, lagu ataupun gambar yang isi nya juga mengandung nilai-nilai kehidupan didalamnya. Didalam buku ecological literacy part II ini di jelaskan bahwa dalam proses pembelajaran berlangsung mereka menggunakan metode ROW yaitu metode yang digunakan dalam pembelajaran yang menekankan kepada pengalaman individu supaya mereka mampu untuk berkomunikasi tentang peristiwa-peristiwa  yang berorientasi kedalam pendidikan lingkungan yang lebih tradisional.

Belajar berobservasi kelapangan membuat anak menjadi lebih aktif dalam  membaca atau menelaah keadaan yang terjadi dilingkungan sekitarnya sehingga kemampuan Kognitif,Psikomotor dan Afektif siswa dapat berkembang secara alami, karna mereka yang mencari langsung masalah dan memecahkan masalah itu sendiri. Dengan banyaknya masalah yang ada di sekitar peserta didik ini seperti pemalu,ataupun ranah kognitif yang kurang di kuasai bisa diatasi dengan metode pembelajaran yang berbasis lingkungan  ini sebab didalam pelaksanaan metode pembelajaran berbasis lingkungan ini siswa secara bertahap dapat mengembangkan kemampuannya selain kemampuan dalam ranah kognitif nya saja.

            Jadi pembelajaran yang mereka lakukan yaitu dengan melalui tradisi yang dimana tradisi ini di lakukan melalui suatu tempat yaitu daerah pinggir sungai yang di sekitarnya memungkinkan terjadi berbagai peristiwa-peristiwa ataupun kejadian-kejadian suatu hal dan mempunyai nilai sejarah, sehingga  membuat anak menjadi  lebih kreatif dengan cara menuangkan keprihatinan mereka ,mimpi, keinginan dan ketakutan nya kedalam bentuk tulisan ataupun gambar yang memukau dan menyenangkan.

Dengan cara mereka menuangkan keprihatinan mereka, mimpi, keinginan bahkan ketakutan melalui tulisan ataupun gambar, dengan begitu mereka dapat menemukan Bioregion mereka sendiri . Bioregion yaitu menempatkan diri kita kembali kepada alam, bioregion yaitu cara untuk menggambarkan geografi alam dimana sesuatu hidup, hal ini juga memungkinkan untuk melaksanakan kegiatan yang sesuai untuk mempertahankan karakteristik alami . dalam buku ini di jelaskan bahwa bioregion mempunyai hubungan dengan materi sebelumnya yaitu tentang sungai kata, dimana mereka ( [para siswa-siswi Indian) mempunyai tradisi untuk menelaah keadaan diluar lingkungan kelas dengan mengunjungi sungai di daerah tersebut dan menuangkannya kedalam bentuk tulisan ataupun gambar dengan cara menggambarkan lingkungan geografi suatu alam yang ada disekitar mereka

Dengan mempelajari buku ini khususnya part II akhirnya kita tau bagaimana cara nya memperoleh Bioregion kita sendiri dengan memanfaatkan salah-satu ilmu dari IPS itu sendiri yaitu ilmu pengetahuan Geografi dengan cara yang paling sederhana yaitu membuat peta tempat tinggal kita sendiri dengan menggambarkan seluruh komponen yang ada di sekeliling lingkungan kita  dan menelaah komponen-komponen tersebut, sehingga kita bisa mengetahui bagaimana karakteristik lingkungan kita  bahkan masyarakatnya sendiri yang dapat kita pelajari dalam ilmu Sosiologi, yang tidak terlepas dari ilmu sejarah yaitu dimana kita mencari informasi suatu tempat ataupun tradisi dari sejarah tempat ataupun tradisi itu sendiri.

Jadi sesungguhnya lingkungan yang berada di sekitar kita dan yang termasuk didalamnya suatu tradisi tidak bisa dilepaskan dalam proses pendidikan kita khususnya matapelajaran IPS ini dimana proses pembelajarannya menekankan kpada pendidikan lingkungan jadi otomatis proses pembelajarnnya pun tidak jauh dari penelaahan terhadap lingkungan itu sendiri yaitu dengan cara kembali lagi kepada alam, yaitu dengan cara observasi.

BAB III

PENUTUP

3.1 KESIMPULAN

            Dari buku yang telah kami analisis, dapat disimpulkan bahwa pendidikan itu bisa dipelajari langsung dari lingkungan sekitar dan dari berbagai macam kebudayaan yang berbeda-beda. Tempat menjadi guru dan kurikulum untuk proses pembelajaran anak. Dimana kelurga merupakan tempat pembelajaran pertama anak sebelum terjun kemasyarakat. Dalam lingkungan terdapat budaya dan seni yang bisa menjadi acuan dalam suatu proses pembelajaran. Dalam proses pembelajaran apa yang sering orang pelajari yang orang ingat hanya 10 % apa yang telah mereka baca, 20 % dari apa yang mereka bahas, dan 90 % dari apa yang telah mereka alami (Dale).

            Dalam proses pembelajaran kita sebagai calon pendidik bisa mengunakan metode pembelajaran seperti di California ini yaitu metode ROW ( RIVER OF WORDS ) atau metode pembelajaran yang berbasis lingkungan, yaitu dalam proses pembelajaran anak di ajak untuk mengamati lingkungan sekitar dan mengungkapkan pendapatnya tentang apa yang dia lihat dan dia rasakan. Atau bisa juga  dilakukan  dengan cara Observasi pada suatu tempat atau lingkungan yang ingin di bahas atau di teliti. Dan dengan cara tersebut kita bisa mengetahui kemampuan kita sendiri yang disebut metode Bioregion.

3.2 KRITIK DAN SARAN

            Dalam keadaan belajar harus paham akan ekologi yang merupakan faktor penting ketika proses belajar berlangsung, karena kita tak bisa terlepas dari ikatan kehidupan. Dan budaya juga merupakan sarana yang sangat berperan dalam menentukan karakter anak, namun kenyataannya pendidikan lebih menekankan pada pendidikan formal di dalam kelas tanpa memperhatikan nilai-nilai yang ada di lingkungan luar kelas.

            Seharusnya pendidikan tidak boleh mengabaikan nila-nilai yang ada di lingkungan dan budaya yang terkadung di dalamnya, sehingga pendidikan dapat tercapai lebih maksimal sesuai dengan tujuan pendidikan yang diharapkan.